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《司拉山之路》

作者:司德专

人物简介

司拉山(1923—1980)

男,景颇族,云南省德宏州陇川县人。陇川县章凤镇广山村。

司拉山原名木然勒山。曾任陇川县基督教传教士。建国后历任陇川县副县长、德宏州副州长、云南省第四届政协副主席,第四、五届全国人大代表。

司拉山(1921~1980)乳名木然勒冒山,景颇族,原居缅甸邦胡,早年就学于八莫十年制教会学校,毕业后在洋人街教会区传教,1947年应聘到陇川广山教会学校任教,并定居下来。司拉山在景颇族中颇具影响力,曾多次在户瓦组织举行大规模的目瑙纵歌盛会。陇川解放后,他先后出席了陇川县和保山专区召开的各族各界代表大会,受到有关党政军领导的热情接待和民族团结教育,并参加云南省少数民族参观团到内地参观。1951年9月,他再次参加云南省少数民族参观团前往首都参加国庆观礼,亲眼目睹了祖国建设取得的伟大成就。1951年12月,司拉山出任陇川县各民族联合政府副县长。1952年7月,因对“三自革新”有疑惧,私自出走缅甸,后经政府争取又回到广山。之后,他提出组织联防武装清剿边境残匪的建议,获得县政府批准后,开展清剿工作,经过两次出击,残匪溃散,1953年7月当选为德宏傣族景颇族自治区副主席。1979年,他出任省政协委员、副主席、全国人大代表,并举家迁到昆明。

1980年2月去世。

总目录

第一部、邦侯勒冒山

第二部、广山司拉山

第三部、宁博哇司拉山

第四部、副州长司拉山

第五部、司拉山先生

章节列表

1.1 邦侯山里的顽童(上)1.1 邦侯山里的顽童(下)1.2 求学时期(上)1.2 求学时期(中)1.2 求学时期(下)1.3 撵家鬼(上)1.3 撵家鬼(下)1.4 战争时期 (上)1.4 战争时期 (中)1.4 战争时期 (下)1.5 新娘勒托扎保(上)1.5 新娘勒托扎保(中)1.5 新娘勒托扎保(下)1.6 事与愿违、弃商从教(上)1.6 事与愿违、弃商从教(下)2.1 创建广山学校2.2 景颇树之梦(上)2.2 景颇树之梦(下)2.3 广山教书先生(上)2.3 广山教书先生(下)2.4 筹组景颇族团结会(上)2.4 筹组景颇族团结会(下)2.5 当选总首领——宁博哇(上)2.5 当选总首领——宁博哇(中)2.5 当选总首领——宁博哇(下)3.1 中国景颇族联合会(上)3.1 中国景颇族联合会(下)3.2 迎接解放军进山寨(上)3.2 迎接解放军进山寨(中)3.2 迎接解放军进山寨(下)3.3 进内地、上北京(上)3.3 进内地、上北京(下)3.4 户瓦和广山目瑙纵歌大会(上)3.4 户瓦和广山目瑙纵歌大会(中)3.4 户瓦和广山目瑙纵歌大会(下)3.5 实际上的代表人物 (上)3.5 实际上的代表人物 (中)3.5 实际上的代表人物 (下)3.6 广山的狼烟、拉线的炮声(上)3.6 广山的狼烟、拉线的炮声(中)3.6 广山的狼烟、拉线的炮声(下)3.7 成立德宏傣族景颇族自治区(州)(上)3.7 成立德宏傣族景颇族自治区(州)(中)3.7 成立德宏傣族景颇族自治区(州)(下)4.1 直接过渡(上)4.1 直接过渡(下)4.2 一个民族共用一种文字的主张(上)4.2 一个民族共用一种文字的主张(下)4.3 中缅边民联欢会期间4.4 走出景颇山(上)4.4 走出景颇山(下)4.5 留在党外的司拉山(上)4.5 留在党外的司拉山(下)4.6 基石与角石 (上)4.6 基石与角石 (下)4.7 五年炼狱(上)4.7 五年炼狱(下)5.1 昌宁县漭水上寨(上)5.1 昌宁县漭水上寨(下)5.2 丛林里的子女们(上)5.2 丛林里的子女们(中)5.2 丛林里的子女们(下)5.3 火塘对话之一——景颇族与缅族的战争与和平(上)5.3 火塘对话之一——景颇族与缅族的战争与和平(中)5.3 火塘对话之一——景颇族与缅族的战争与和平(下)5.4 火塘对话之二——缅甸景颇族与中国的亲情关系(上)5.4 火塘对话之二——缅甸景颇族与中国的亲情关系(下)5.5 要求子女们延续本民族婚姻传统的要求(上)5.5 要求子女们延续本民族婚姻传统的要求(中)5.5 要求子女们延续本民族婚姻传统的要求(下)5.6 给长子带上羊角饰冠(上)5.6 给长子带上羊角饰冠(下)5.6 给长子带上羊角饰冠(中)5.7 完美句号——景颇族传统目瑙纵歌节(上)5.7 完美句号——景颇族传统目瑙纵歌节(下)
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