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6.18 野郡主—噢丽芙.杨(杨金秀)

作者:博尊宝

杨金秀,人称二小姐,1927年6月24日生于果敢。是果敢第七代印袭官土司杨文柄的二女儿,母亲是来自中国镇康县的望族闺秀。

二小姐自幼深得父母宠爱,性情刚烈,好胜心强,不喜和女孩子玩,还常常女扮男妆,像野小子一样在男孩堆里打架吵闹的方式长大。据说她满100天时,按地方风俗抓阄,她抓的就是枪,而且从小就特别喜欢玩枪。四岁那年,父辈在自家院子里举行宴会招待客人,她乘机把父亲的手枪偷出来玩,不料枪走火几乎打死客人,她却脸不变色心不跳,神色不变,好像什么事情都没有发生一样,只是在看到父亲杨文柄脸色不对时才扔下枪跑掉。父亲当着客人的面,得意地说:“我们家二姑娘胆子真大,枪响了居然不怕不哭。”。

而对于学习生活她非常排斥,仅仅认识几个字,就不愿意上学而离开了学校。年岁稍大,她托三嫂。从英国弄了辆摩托车到果敢来骑,顿时轰动非常,麻里坝人奔走相告:

“二小姐的洋马犊太历害了,不用吃草吃料,每天喝点洋水(汽油),逗着屁股躜几脚,突突叫几声,跑得比兔子都要快。”

随着她年纪渐大,家族成员给像老虎一样性格的二小姐张罗婚事,父母认为,一旦结婚成家,她的性情会变得温和一些。父母安排的对象是木邦土司的公子段涛园(有说只是大猛宜土司)。直到这个时候,二小姐有生以来第一次有了点女人的模样,梳起了小辫子,穿起果敢妇女传统的服装。他们的婚姻仅维持了几年,生了一个儿子。

1942年3月,日本人从滚弄入侵果敢。果敢土司杨文柄前去与日寇谈判,想保全果敢不受战火劫难。不想日军不但不买账,还想扣他为人质,杨文柄当夜逃回,立誓抗日。他一面向中国国民政府求救,一面组织成立了果敢自卫队,并招兵买马抵抗日本侵略军,誓死不做亡国奴。果敢自卫队因此打起了“护国军”旗号。 配合中国远征军苦战月余后,歼敌千余的果敢自卫队被迫撤出当地,杨土司一家到印度暂避。在中国远征军二度入缅作战胜利后,英国人送他们一家返回果敢重新执政。从1945年到1949年,这段期间果敢由杨二小姐的二哥杨振材执政,个性强悍的二小姐就从这个时候起仗着父兄的宠爱开始干政。因为她对缅甸人在掸邦的那种高高在上的态度,非常的反感和难以容忍,她强烈的正义感和强有力的人格,并在许多场合,往往显示出自己维护着非缅族人民的利益,久而久之,在掸邦人的心目中,她似乎成为一个英雄的人物。

1948年初,缅甸独立,她的两个哥哥杨振材、杨振声当选国会议员,并分别出任上、下议院议员。当中国国民党军队1950年从大陆溃入果敢时,邀请让她去带领一支300人的部队时,正好迎合了她的虚荣心和政治野心,不顾二位哥哥的反对,加入了国民党残部。 1952年10月间,缅甸当局在她去猛乃的路上将其拘捕,送瓦城监狱关押。(在这里监禁了5年) 就在这个月,杨振材接到政府的命令,要他发动攻势,将在果敢的国民党残军驱逐出境。

1980年在永盛监狱,段土司官桃源正好与杨世杰一起关押在二号仓同一间牢房,司官经常讲起他与二小姐的往事:

我是1946年把她给“偷”了过来的(这是缅甸当地一种独特的民俗,当地民谚的一种说法是“偷来的女人才是好妻子”,即女方同意与男方先“偷偷出走”到男家,然后男方派人上女方家提亲成婚)。实际上到1947年杨二小姐才算是正式嫁到了我家的。

我家木邦段姓土司,先祖来自云南大理,与南诏国段皇爷是同宗。后由明朝皇帝钦封“世袭宣抚使”,到我父亲已经第十三代了。是管理整个木邦地区的大土司。果敢属于木邦辖下,下家的土司姑娘嫁到我们上家,是杨家福气。

结婚后,我们性格完全合不来。二小姐太霸道,我又抱着“好儿不跟恶女斗”的立场,处处让着她,可她经常把我搞得下不来台,让我根本没有什么威信可言。老子嗜好鸦片烟如命,二小姐多次劝阻,我均当作耳边风,他说他的,我行我的。她一怒之下,叫卫兵在天井中,正对我们睡房的卧床(吸大烟处)架起机关枪,命令卫兵,如我敢上床吸烟,一律乱枪打死。一开始,我看那个征状,也吓了一跳,不知如何是好。她此方法还真管用,害得我几天不敢上床吹鸦片烟。她以为我就此断烟了,其实不然,老子苦思苦想,堂堂男子汉大丈夫 ,咋格会被尿憋死掉。你以为老子会怕她?不准在床上吹,老子就躲到床底下吹。”

“难道二小姐就没有发现!?”

“怎么没有发现? 你想想,洋烟一吹,香飘四里。”一提到鸦片烟,司官就二眼发光,飘飘而然了。

“那怎么办?”

“还会怎么办?她拿枪指着,叫我出来,我告诉她‘老子说不出来,就不出来’,她拿我有逑的办法?难道她还真敢开枪,谋杀亲夫不成!”

实际上她从野郡主变成了小媳妇,角色转换让她很不适应。婚后我们夫妻感情很是淡漠,在第一个孩子出生后,我们俩就开始分居。我也曾多次含含糊糊地问她:

“我们夫妻间的事怎么办,是不是大家分开,各自另起炉灶算了?”

她总是不置可否,或者用手在腰间的双枪上摸上一摸(早在做姑娘时,二小姐就已经是枪不离身,人称“双枪野郡主”),鼻子里“哼哼”上几下,吓得老子也就不敢再起离婚或纳妾的念头了。”

1959年缅甸代总理奈温允许果敢实行民族自治为条件逼杨氏土司交权,杨振材从此隐居腊戌。为了守护杨家末代土司的权力,1960年,二小姐带着10岁的孩子离开了木邦土司段家,回到果敢。她的丈夫段土司官当然很高兴,因为常常河东狮吼的妻子和他不在一起了,他就获得自由了。果然不久传来了段土司再婚的消息。有人问二小姐:

“那他是不是为了专门气你才这么做的?”

二小姐笑着说:

“气我什么?我又不喜欢他。我知道他早有此心,只是怕我,不敢。我走了他才娶,而且一下子娶了俩回来。”

“那二小姐你喜欢谁呢?”

“我不喜欢这些臭男人,更不喜欢这样的丈夫。”二小姐答道。 

果敢,继承着汉民族重男轻女的传统习俗,而离婚的妇女的社会地位是很低微的,很快杨金秀发现,她被排列在社会的边缘。当杨振材离开政权后,果敢的头人选举杨启智为果敢行政委员会的主席,于是不甘于现状的杨二小姐代表杨氏家族,站出来争夺掌握果敢的实际控制权。凭借着杨家末代土司以往的余威,在未经任何仪式的情况下,她取得了统治果敢的领导地位,开始了执政的历程。

1960年起至1962年,在她执政时期,为了让政府对她的地位给予合法的认可,杨金秀在缅人的政治家、知名人士及军人之间寻找和构建她的关系网络,比如吴觉念、昂季准将、梭敏上校。而这些政治人物和军方人士知道她的优点和缺点。他们认为杨金秀这张牌,只要用好了,对他们很有使用价值。这样在二小姐执政时,缅甸军队修建一条进入果敢的道路,两位陆军军官博姆(缅语:少校)觉温和博姆当莱,带部队进驻了果敢。(当莱后来升任过缅甸社会主义纲领党的秘书长。)而也就在这个时期,罗星汉和一些果敢人,就被军政府所招募。杨金秀被这些拍马献媚和机会主义者所包围,他们一方面是千方百计迎合杨金秀的虚荣心和纵容她的怪念头,为所欲为而乱来;另一方面,这些人利用她的统治权力,谋取个人利益。结果,把果敢赶进了缅人设计的陷井,带进了万恶的互相残杀的漩涡。杨振材并不喜欢果敢如此的现状,乃至感到讨厌。但为了避免内部冲突,他只好保持沉默。 

1962年军人发动政变,将杨金秀和其他政治领袖一起拘捕。她被监禁于仰光明格拉洞监狱,到1966年才被释放。1968年当她回到了果敢的时候,果敢已形成了杨振业、罗星汉、彭家声三派武装力量,从此二小姐退出了果敢的历史舞台,定居仰光,在大学公寓路的一栋祖宅里与大嫂一起经营“云瑞饭店”。

1973年,一场轰动全国的财产官司又把二小姐推到世人的面前。多年前,因为受丈夫再婚的刺激的杨金秀,一怒之下就把缅甸最出名的影后婉婉温瑞纳为“妻子”。为赢得美人的欢心,不但重金为其购买了大量金银珠宝,更为甚者,最后倾其所有资金,用婉婉温瑞的名字,在仰光的黄金地带、大学公寓路、茵雅湖旁,购买了一幢占地五英亩的豪华别墅,作为藏娇之处(多年后,婉婉温瑞出售此别墅,以捐抵税,捐赠给大金塔黄金就有10公斤之多)。几年过去,婉婉温瑞另有新欢,二小姐要求对方赔还巨额财产,对方不认,于是闹上法院,各自聘请著名律师,对博公堂,开始了马拉松式的诉讼。每天报纸整版整版地报道,各种小道消息更是满天飞,人们到处津津乐道,夸夸其谈,二小姐再次成为轰动一时的名人。几年后,二小姐宣告败诉,分文未得,就此破产。

1974年,因为受其哥杨振声在泰国出任“爱国武装力量东部军区司令”的影响,二小姐再次被当局关入永盛监狱,她的勇敢性格,在监狱里,也表现得十分突出。而且她不理会当局的招呼,经常与被关押的政治犯交朋友,给予她们精神上的安慰和鼓励。如此一来,就此违犯监狱规定,经常被单独关进黑房。有一次,关押达3个月之久,对此,她不作任何表示,默默地忍受着,这样一来,连狱监当局感到不知所措,只好把她从黑房中放了出来。一直到1980年政府大赦,才得以自由。其后杨二小姐一直孤独地居住在仰光大学公寓路的老宅子里,生活全靠亲友资助,起居由三个老家丁照顾,过着与世无争的平淡生活。现在她最高兴的事情,莫过于每天早上就有人来约打麻将,好打发无聊的时光。

她仍然身着男式衣物,仍然要求晚辈称她为“大叔”,如果一不小心叫成“大婶”,她马上就会跟你翻脸,就如小孩子一样。

(她唯一的儿子段吉卜日本大学毕业后,在泰国清迈教书,很少回缅甸来,多次来叫她到泰国去安度晚年,她坚决不往。)

二小姐的前半生经历跌宕起伏、波谲云诡,颇富传奇,在果敢人民之中威望之高,让人难以想象。1978年杨世杰在永盛监狱中碰到二小姐原来的卫队长字小宇,讲起二小姐,字小宇眉飞色舞,无比自豪地说:

“世界是有三大国,英国、美国、麻里坝(果敢)国。第三次世界大战打不打,就看我麦二小姐一句话,老实说,我们的二小姐如果年轻几岁,第三次大战早就打起来了。”         

(国内云南电视台曾热播过一部电视剧“黑玫瑰与野郡主”,写的就是二小姐的原型)

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