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9.1 宗派斗争

作者:石磊

74年、75年,东北军区形势一片大好,勐博、勐片、色勒都已解放,并和小勐拉的815军区联成一片。兵员增加,根据地各民族成立地方政权拥护缅甸共产党,这个时候缅共中央的领导人忘记了1950年几乎夺下仰光取得全国胜利但却失败了的经验教训。大缅族主义再度抬头,搞起宗派斗争。首先他们排挤解放果敢、佤邦的功臣彭加声副司令,让他徒有虚名而无实权,彭加声乐得意在贺岛讨小老婆过逍遥日子。其弟彭加富旅长指挥有方屡建奇功,写了几次加入缅甸共产党的申请,但中央就是不批准其加入缅共。果敢的领袖人物受到怠慢,一些果敢籍干部、老兵借故申请回家,部分人回去后就来个老将不见面几年都不归队。

此后缅共中央又把矛头指向贵州老兵,贵州老兵多数是克钦族(中国称景颇族),本来就喜爱饮酒,中央借口其生活不严肃,组织性不强而加以排挤。尤其对其中能力强的更视为眼中钉,像军区副参谋长伊鹏,文化高又有军事指挥能力,中央说他有狭隘民族主义,闲置不用。原军区政治部主任、后调任12旅政委的赵云(克钦族)因想不通,80年代初在邦桑家中自杀。在85年以后军区领导中贵州老兵所剩无几。到80年代后期对佤族干部也加以排挤,而对下缅甸上来的人和88年“8.8”民主运动上来的青年,不查清其历史而加以重用。其中有不少是军人政府派来的情报工作人员,轻而易举地就打入缅共内部。无怪乎?我88年初南下的情况敌人掌握得一清二楚。佤邦和平以后,92年,我到腊戌就见到几个在“托南也”(缅甸中央情报局)的人员,以前就在邦桑缅共各单位工作,大家相见一笑而过。

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