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10.14 破除金三角魔咒

作者:石磊

“任何一支武装不能长期立足金三角”这个魔咒其实是有一定的道理的,首先来到金三角的各民族武装,一般都是为了经济利益而来的。没有一个明确的政治目标,无法进行有效的思想教育。金三角本是毒品泛滥之地,在这种情况下,极容易染上毒品。由于长年战争,缅甸边界一侧的民众不堪受战乱之苦只好远走它乡,所以形成无人区。十几年生活在无人迹的地方,这也是违背人类生存环境的,但近在数尺的泰国人民安居乐业,距边界数十公里的缅甸本土虽然受战争蹂躏,但至少还有村寨,所以产生大量逃兵而兵员基本没有来源。当官的可以三妻四妾,在泰国边界还有舒适的住所,当兵的三、四十岁还是光棍一条。各武装力量为了各自的利益而互相撕杀,所以“墙头变换大王旗”也是在所难免的了。

而佤邦联合军就有所不同,它是在佤邦联合党领导下的人民军队,它有明确的政治目标。党的奋斗目标;最低目标是在佤邦实现民族区域自治,发展佤邦经济和文化教育事业,把佤邦建设成为自给自足,文明的新佤邦。最高目标是在缅甸实现多党制的各民族团结平等的联邦共和国而奋斗。注①其次是有5万移民在南部生存,建立了坚固的根据地。人民是水军队是鱼,有了水就有了生存的空间。我回到昆明或中国朋友来到佤邦,经常问到一个问题:“你们干部的工资、士兵的工资是多少?”我回答:“目前部队和地方干部都实行供给制,官兵待遇平等。南部生活费每人每月250铢泰币(约合人民币50元、40斤大米(2010年以前)”他们听后大为惊讶!在当今物欲横流的时代,佤邦联合军还能保持相当数量的军队和顽强的战斗力,他们百思不得其解。当然佤邦自有建政建军的方式方法,第一,佤邦有一个有正确政治目标的佤邦联合党领导,地方和部队都有党、团组织,基层单位设有党支部。每年都进行政治思想教育,开办干部学习班。第二,佤邦有十六种民族,实行真正的民族平等、民族和谐。有意识地培养少数民族干部,允许多元文化学校存在,尊重各民族风俗习惯,佤邦社会是十六种民族和睦团结的大家庭。第三:实行人性化的管理,鼓励各民族自由通婚,部队收一部分女兵,有助解决军人的个人问题。每人每月250铢(泰币)生活费,只够个人生活,无法安家。为了解决这个实际问题,军区从2005年开始,在“三、八”国际妇女节,举行集体婚礼,干部们多有多出少有少出,出资赞助,远在北面的干部也出资相助,收得的礼金保证每对新婚夫妇有一套铺盖,分得锅、瓢、碗盏、一把锄头、一把砍刀。新房就地取材各单位建盖,分给土地,这样婚后靠自己的双手,就可以建家立业了。每年集体结婚都有一百多对以上。2011年时共有253对新人举行集体婚礼。

从2009年起,每年春节过后4、5天军区都在回俄区开春节运动会。举行篮球、拔河、爬油杆(在长6至8米的竹竿上淋上植物油)等体育项目竞赛,晚上文艺汇演;跳集体舞,有澜沧的“阿叔载”、佤族的集体舞、汉族的打歌。围着熊熊的篝火,不分民族、不分干部、群众,跟着节奏翩翩起舞,尽情欢乐。春节运动会,军区还邀请泰国大谷地的篮球队,泰国边境的民族歌舞队参加。

开展体育竞赛不但增强了部队的体质、丰富人民的文化生活,加强边界人民的民间往来,还给年轻人一个舞台,如果有缘就会碰撞出爱的火花。并且还是南部地区人民安居乐业,经济发展欣欣向荣的体现。第四:军区办了一个农场,对吸毒人员进行强制戒毒,所以在南部吸毒的是极少数的。从1989年4月17日佤邦建立后,佤邦联合军就一直屹立在缅泰边界至今22年,成为一支稳定边界、保护边界各族人民有个安定的社会环境的重要武装力量,成功的破解了“金三角魔咒”。

从上世纪50年代到21世纪以来,缅泰边界就有布中龙(拉祜族武装)、田兴文、田兴武、嘎拉拉达、牙拉拉帕、(红脖伍)、SSA、SURA(掸族武装)、国民党残余部队三军、五军、罗星汉部队、张其夫、克伦族武装力量、红克伦、果敢农民军等数十支人马来回穿梭,除了佤邦联合军、克伦族武装、南掸邦军外都已烟消云散。人们不禁要问佤邦人民军破除“金三角魔咒”的秘诀是什么?以上四点就是佤邦联合军破除“金三角魔咒”的秘诀。

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